朱熹：买东西为何不叫“买南北”，学生不解，10岁孩子一语道破
一谈中国历史，你会想到什么？答案一定是“上下五千年”。
这“五千年”是中华民族的根基，也是中国人民的瑰宝，在这漫长的五千年之中，诞生了各种各样的文化，而在这些文化之中，单就一个语言就有着非常大的差距。
尽管有着语言的差异，但是对于某些常见的事物，我们总能够不约而同地叫出它的名字。
追根溯源，其实它们的名字都是能够找到由来的，本文将借朱熹的课堂来了解一下关于“东西”的由来。
01朱熹提问，孩子道破含义
南宋年间，世上出现了一个人物。
此人使儒学进入了一个新的时期，此人致力于传播儒家经典，此人就是“程朱理学”的代表人之一朱熹。
朱熹其人非常的聪颖，十九岁便考上了进士。
进入官场之后，朱熹作风正派、为官清廉，更是建设了书院供人们学习，到了晚年，朱熹一心想要推广儒家学派，便建立校舍，广收门徒。
在一次课堂上，朱熹正在教授学生知识。
此时，窗边路过了一位姑娘，手里拿着篮子正在向前走着，学生们的目光不自觉地被这位美丽的姑娘吸引。
朱熹看到学生的注意力转移之后，逐渐地停下了讲课。
当学生们意识到老师的声音停止之后，立刻转头看着老师，等待老师继续讲课，朱熹知道学生们此刻一定没有心思再听课了，索性就刚才路过的少女进行提问，“请问刚才的少女要去干什么？”
学生们听到老师的提问之后，立刻七嘴八舌地讨论起来，有说回家的、有说上山的……
不过，大部分同学都认同少女要去买东西的说法。
紧接着，朱熹又问：“那么，我想知道为什么是‘买东西’而不是‘买南北’？”这一问题难倒了所有的同学，此时的课堂鸦雀无声，就在朱熹逐渐失望准备公布答案的时候，一个十岁的小童慢慢地举起了他的手。
朱熹立刻叫起了小童，期待着他的答案，小童地回答同样没有辜负朱熹的期待，这样一个很多大人都不知道的问题，被一个黄口小儿答了出来。
小童是这样说的:
“这个原因或许与五行有关，在五行之中，东代表着木，西代表着金，南代表着火，北代表着水，我们一直在用竹篮子盛东西，“火”会将篮子烧坏，“水”会从篮子里流走，只有“金”和“木”能够被竹篮子装，所以，我们便将其称为‘买东西’。”
朱熹听过之后哈哈大笑，并称赞了小童，所有同学恍然大悟，明白了其中的道理，又知道了自己的不足，便不再关注外界的事物，开始专注的听课学习。
中华文化博大精深，关于“买东西”的解释，怎么可能会只有一种，除了有“五行”与“东西”的关联，还有着其他的说法。
02“东西”的由来
曾经，东还代表着春，而西则代表着秋，四季被称为了春秋，那么，万物被称为东西，也就非常的合理了。
此外，对于“东西”还有着来自城市规划的解释。
在东汉时期，市场被分为东西两个，人们根据方位称其为“东市”与“西市”，随着时间的演变，人们为了方便，便逐渐将其称为了“东西”。
当然，除了有来自五行与城市规划的解释，还有着来自太阳的解释。
古时的人们发现，太阳都是东升西落，对于太阳的认知，便是人们一开始对事物的概念，所以“东”与“西”便成了世间万物地起源，由此，“万物”便成了“东西”。
最后还可以在明代一位作者的书中，看到关于“东西”的解释。
明代作者张燮在他的书中提到过“西方大多生产珍贵的宝物，东方大多生产矿物”。
后来，这句话逐渐地演变成了“东矿西珍”，再后来，这句话被引申成为“四方物产”，也就是“物品”，随之变成了“东西”。
关于“东西”的解释还有着很多，不过无论是哪一种解释，总会带着一点独属于中国的东西。
这么多的版本在千变万化，但又有着千丝万缕的关联，或许，就是这些因素之间相互影响，最终才定义了“物品”的叫法。
03博大精深的中国文字
关于“东西”的解释都如此之多，可见中国文字的有趣之处。
细细的挖掘，一定还会发现那些埋藏在字里行间之间的奥秘，通过这一个个的线索，总会被其中所蕴含的古人的智慧所折服。
因此，有着如此优秀的先辈，有着如此优秀的文化，我为什么不去发扬与继承呢？有多少的传统文化因为我们疏忽而被丢失，又有多少的字词我们能够知道其中真正的意思。
科技的生活早已经将人性之中的懒惰发挥到了极致，现如今大多人了解的只是文字的“字面意思”。
这无疑是错误的，想要了解文字的真正含义，就必须知道文字所记录的是什么？是历史，是曾经，是过去。
我们总是为拥有这样悠久的历史文化而自豪，但我们并没有因为热爱而去深究其中的内涵。
这也就造成了很多人对于字词的理解不太深刻的局面，如果想要改变这样的局面，只需要拿出你一天之中小小的一点时间就足够了。
十分钟能做什么？可以结束一局游戏，可以看很多的新闻，可以结束一场谈话，同时，也可以查清楚某一个字词的真正含义。
一天之中有很多的十分钟，为什么不能够抽出其中的一个十分钟的时间来学习这些中国文字的含义呢？
积少成多，无数的十分钟所学的知识加起来，就能够汇聚成为那璀璨的文化之中的一角，便是这一角，也一定会让你有所受益。