第2216期： 倔强的朱熹 （外一篇）
文/ 孙延宜（山东）
朱熹是南宋著名的思想家、哲学家、教育家和大学者，后人称其学术“致广大、尽精微、综罗百代”。“格物致知”是朱熹思想中最重要的部分，贯穿于朱熹政治思想、学术成就、讲学与教育实践的始终。
朱熹一生以“格物致知，正心诚意”要求皇帝，认为“帝王之学，必先格物致知，以极夫事物之变。使义理所存，纤悉毕照，则自然意诚心正，而可以应天下之务……”他亲自到朝中面见孝宗并进言：“陛下虽有生知之性，高世之行，而未尝随事以观理，即理以应事。是以举措之间动涉疑贰，听纳之际未免蔽欺，平治之效所以未著。”
50岁时，朱熹任南康知军，皇帝又诏求直言，他应诏上书，讲正心的重要性：“天下之务莫大于恤民，而恤民之本，在人君正心术以立纪纲。盖天下之纪纲不能以自立，必人主之心术公平正大，无偏党反侧之私，然后有所系而立。君心不能以自正，必亲贤臣，远小人，讲明义理之归，闭塞私邪之路，然后乃可得而正。”孝宗读之大怒。
晚年朱熹再次入都奏事，路上有人提醒：“先生，你喜欢讲‘正心诚意’，但皇上并不爱听，这次你就不要提了。”朱熹严肃反驳：“我平生所学，就是这‘正心诚意’四字，怎能欺君？”在面奏皇帝时，朱熹直言：“陛下继位三十年还没有什么治国理政的效果，是因为心里私欲太多，天理不够，应该对每一个念头都谨而查之，心里毫无私欲，天下事才能大明。”
朱熹一生不愿做官，几次收到任命时都反复推辞。65岁那年，朱熹受命做焕章阁待制兼侍讲，前去赴职。但他只在朝40多天就因庆元党争而罢官归家。朱熹被称为“伪学之魁”，其学说也被称作“伪学”而遭禁止，一时遭到公开的压制，自己也在党争的迫害中病故。
朱熹在《大学》里提出了三纲领、八条目，三纲领指的是“明明德”“亲民”“止于至善”，八条目指的是“格物”“致知”“诚意”“正心”“修身”“齐家”“治国”“平天下”，朱熹最重要的学说“格物致知”就来源于此。
曾经有一位知名学者如此评价：“东周出孔丘，南宋有朱熹，中国古文化，泰山与武夷”，意思是在中国文化史和教育史上影响最大的，前推孔子，后推朱熹。
私搭滥建
“二叔！”刘刚掸掸衣服上泥土，又走上前说，“二叔，上级下发了通知：必须杜绝私搭烂建。您是老党员、老干部，怎能跟着村民掺和，为拆迁工作添乱呢？”
这是《老姜》一文中的一段话，其中的“私搭烂建”应为“私搭滥建”或“私搭乱建”。
滥，过度；没有限制：滥收费|宁缺毋滥|滥用职权。私搭滥建，就是指不按照村和政府的规划来建设，而是为了多领取拆迁费而临时搭建一些毫无用处的房屋。烂，破烂的意思。虽然有时用来形容头绪乱：烂账|烂摊子，但与村民争相乱建房屋沾不上边。
此外，该文中“一颗大槐树”（二叔家住村东口，门前一颗大槐树枝繁叶茂、青翠挺拔。）应为“一棵大槐树”，不再赘述。
作者：孙延宜，1961年11月出生，山东省滕州市人。1980年于滕州一中高中毕业后考入空军一机校，1982年秋军校毕业后，分配至兰空航空兵部队工作，历任师直修理厂军械师，航空兵团定检中队军械分队长、政治指导员，飞行大队政治教导员等职，空军中校军衔，2001年选择自主择业的安置方式转业。喜欢文字，坚持读写，在军内外刊物上发表文章数百篇，现为《大众日报》特约评报员。《乡村精短文学》专栏作家。
注：图片来源于网络
平台主编：伍美顺，笔名村庄，山叶子。广西桂林全州人，中共党员，桂林市作家协会会员，华夏精短文学学会会员；《家乡》杂志社签约作家；当代作家联盟签约作家；中国寓言文研会闪小说专业委员会会员；中国乡村人才库认证作家；萧乡文学社作家。已先后在《大鹏湾》、《西江文艺》、《南叶》、《江门文艺》、《打工族》、《打工文学·采贝》、《侨乡文艺》、《嘉应文学》、《三月三》、《文学百花苑》、《家乡》杂志、《花桥》杂志、《天湖》杂志、《幽默讽刺.精短小说》、《广西党建》、《广西人大》、《桂林公安》、《乡镇论坛》、《珠江潮》、《长城》、《萧乡文学》、《乌苏里江》等杂志和《深圳特区报》、《深圳商报》、《宝安日报》、《广西日报》、《广西文艺报》、《广西政法报》、《桂林日报》、《桂林晚报》、《桂林卫生报》、《广西电力报》、《玉环日报》、《当代信息报》、《全州报》、《河南科技报》、《桂江风》报、《吴地文化、闪小说》、新西兰《澳洲讯报》等杂志和报刊以及网络平台发表各类文学作品数百余篇。有短篇小说入选作家文库《落花满径》（中国文联出版社）一书和短篇小说精选当代作家联盟《飞鸟的天空》(四川民族出版社)一书；小小说收录《精品小小说》（漓江出版社）一书。现系“乡村精短文学”网络平台主编。
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