米芾一辈子活得“得意”吗？他受过苦遭过罪吗？

要了解米芾一辈子是否活得“得意”、有无受过苦遭过罪的问题，我们首先必须要认识一个真实的米芾，这样才能得出正确的答案。

米芾（1051年1107年），北宋著名书画家、鉴定家、收藏家，初名黻，后改芾，字元章，湖北襄阳人，与蔡襄、苏轼、黄庭坚合称“宋四家”。曾任校书郎、书画博士、礼部员外郎。

一、米芾在书画艺术上的巨大成就，是他一辈子在事业方面获得的最大“得意”

米芾书画自成一家，甚至在书法体势骏迈方面，成为“宋四家”之首，能诗文，精鉴别，擅书画，是北宋著名的书画家，《研山铭》和《蜀素帖》就是其著名的代表作，对后世影响巨大。

在书法艺术方面，米芾颇有造诣。他擅篆、隶、楷、行、草等书体，尤工行、草，长于临摹古人书法，达到乱真程度，与蔡襄、苏轼、黄庭坚合称“宋四家”。其艺术特色尤为独特精妙：一是采用“集古字”和“体势”的特殊笔法，如“门”字右角的圆转、竖钩的陡起以及蟹爪钩等，都集自颜之行书。其体势侧倾，欲左先右，欲扬先抑，都是为了增加跌宕跳跃的风姿、骏快飞扬的神气，以几十年集古字的浑厚功底作前提，故而出于天真自然，绝不矫揉造作。二是对书法的布局、结构、章法有着独到的体会，要求“稳不俗、险不怪、老不枯、润不肥”，在变化中达到统一，把裹与藏、肥与瘦、疏与密、简与繁等对立因素融合起来，“骨筋、皮肉、脂泽、风神俱全，犹如一佳士也”。重视整体气韵，兼顾细节，成竹在胸，书写过程中随遇而变，独出机巧。三是其用笔特点善于在正侧、偃仰、向背、转折、顿挫中形成飘逸超迈的气势、沉着痛快的风格。

在绘画艺术方面，米芾在山水画上成就最大，其主要师法董源，但又别出新意，多以水墨点染，重意趣不求工细，世称“米氏云山”。他欣赏的是江南水乡瞬息万变的“烟云雾景”，天真平淡、不装巧趣的风貌，在艺术风格里追求的是自然，所以他所创造的“米氏云山”都是信笔作来，烟云掩映。他讲究“不取工细，意似便已”，而所用的“点”，实际上是“以点代皴”的写意画法，几乎成为造型的全部，“用圆深凝重的横点错落排布，连点成线，以点代皴，积点成片，泼、破、积、渍、干、湿并用，辅以渲染表现山林、树木的形象和云烟的神态”。可惜的是，如今米芾画迹已不存在于世，米芾仅在其自著的《画史》里记录了他收藏、品鉴古画以及自己对绘画的偏好、审美情趣、创作心得等。

二、米芾是个举止癫狂、个性怪异的“疯子”，但此源于其对书画艺术的沉迷、收藏的癖好及其背后仕途上失意的心理嬗变。

尽管米芾在书画艺术上成就极高，但他在日常生活中却举止癫狂，个性怪异，当时人称“米颠”，此称呼其实来源于宋徽宗。据说，在他担任北宋书画博士时，一次，宋徽宗让米芾以两韵诗草书御屏，其目的是想见识一下米芾的书法，而米芾其实也已经看中了宋徽宗砚台，想据为己有，因为他本身就有收藏的占有欲，甚至为此可以不顾大雅和危险。米芾笔走龙蛇，从上而下其直如线，宋徽宗看后觉得果然名不虚传，大加赞赏。米芾看到皇上高兴，随即将皇上心爱的砚台装入怀中，墨汁四处飞溅，并告皇帝：此砚臣已用过，皇上不能再用，请您就赐予我吧！宋徽宗看他如此喜爱此砚，又爱惜其书法，不觉大笑，将砚赐之。米芾舞蹈以谢，抱砚而出，余墨沾染袖袍。宋徽宗道：“‘颠’名不虚得也。”

从表面来看，米芾“癫狂”式特立独行的异端行为，似乎是一种玩世不恭的人生态度，实际上，此源于其对书画艺术的沉迷、收藏的癖好及其背后仕途上失意的心理嬗变。米芾以书画名世，同时又癖好收藏，因此他对书画和收藏的执着、痴迷和较真的劲头，达到了狂热的地步。如对王羲之和王献之作品之临摹，非常神妙，主要源于他对书画艺术的痴迷，“先臣芾所藏晋唐真迹，无日不展于几上，手不释笔临学之。夜必收于小箧，置枕边乃睡。”（《宝真斋法书赞．米元章临右军四》）。他对收藏癖好的占有欲，从上述宋徽宗对其点评的趣事中可见一斑。另外，米芾出身世代官宦，自然养就高贵个性，但在文人治国，强调进士“出身”的文人圈中又活得非常郁闷、无奈，加上他沉迷于书画艺术和收藏癖好，不善官场逢迎，有失官方体面，被人弹劾而罢了官，给他的仕途带来挫折。于是他在政治上越不得志，也就越专注于书画艺术和收藏癖好。对书画艺术的沉迷、收藏的癖好与官场失意的精神消极感互为激发，并恶性循环，故导致米芾发生了心理嬗变即所谓的“米癫”，甚至行为自残。

三、米芾看透了一切，最终以豁达、乐观的心态，相对冲淡了其人生的“苦”与“罪”

米芾的一生，总体生活相对安定。由于仕途上的失意使他看透了一切，因此他彻底转变了自己心态，更加专注于自己书画艺术发展和收藏的癖好，并从中找到了生活乐趣，最终相对冲淡其了人生的“苦”与“罪”。他曾经写了一首诗：“柴几延毛子，明窗馆墨卿，功名皆一戏，未觉负平生”，从中我们可以看到，他对于人生的透悟、豁达的心态以及快乐的情趣。据说，有一次，一个书画商人拿着一幅唐人的真迹来到了米芾的家，有意要卖给米芾。米芾觉得价钱有点高，就说你先放这里，五天后你再来。我若要，你把钱拿走，我若不要，你把画拿走。商人走了第七天，又来到米芾家。其实米芾早已经把此画临摹好了，现在就放在商人面前。米芾说，画我看了，不错，就是价钱太高，你又不让价，就请你把画拿走吧。但是画你要看好，是不是这张画。商人看来后认为没错，就把此画拿走了。第二天，商人又拿着画来了。一见面，米芾就笑着说，我知道你准来，有朋友请我，我都没去，在这儿等你。商人心里马上明白了，说：是我眼拙，把您的临本拿走了，特来奉还。米芾大笑道：你不来找我，我也一定会去找你，你拿走了临本，我心里特别高兴，有一种说不出的愉快。商人取起原本真迹，临本还给米芾。

综上所述，米芾一辈子仅在书画事业方面活得“得意”，但对书画艺术的沉迷、收藏的癖好以及仕途的挫折，使他的心理发生彻底转变，但最终以豁达、乐观的心态相对冲淡了其人生的“苦”与“罪”。

米芾：初名黻，后改芾，字元章；今湖北省襄阳市人，北宋书法家，画家，书画理论家…

前言：

中国历史上的北宋王朝，对于文化的传播，其艺术人才；尤其是书法的传承，对世界都有深远影响。北宋书法家灿若星辰，书法大家比比皆是；其中的苏、黄、米、蔡为公认的代表人物。

米芾；便是其中之一，米芾出生于仁宗时代，成长于哲宗时期，得利于神宗时间。米芾成年时期，北宋已经积贫积弱之象显露无疑。但是表面的繁华让大多数人还沉溺于其中，因母亲阎氏是神宗皇帝的乳娘；爱屋及乌所以米芾很早就走上了仕途。

然而米芾却对仕途功名不甚上心，更多的把时间用在了对自己感兴趣的事情上；在北宋书法四家上米芾是一位真正的书家，他不同于苏轼、黄庭坚、蔡襄三人；苏黄蔡以功名立事立言为主。

只有米芾“一日不书便觉思涩。”可见其勤奋好学之态度。因为有皇室乳娘这层关系，米芾前半生不为“五斗米而折腰”，官职虽少；但从未对吃穿发愁。一心为自己的兴趣爱好而努力，所以这段时间过得相当暇逸。然而事物都有两面性，崇宁二年（公元1103年），时年五十二岁的米芾；囊中羞涩，找到了初登相位的蔡京；对蔡京曲意奉承，有诗为证：

肉眼神通四十年，候门拖袖气如烟；

符离经过无行李，西入皇都索相钱。

蔡京大喜；擢米芾南宫员外郎一职。从关系平等的翰墨之交；逐渐变成依附的势利之交，正是这件事情的发生，使后来的史学家为之垢病。

总结：

米芾一生，于仕途并无多大建树，除了喜欢书画创作与奇石品鉴，唯有垢病之事，是晚年依附蔡京，蔡京做为北宋末年的掘墓人之一，一直为史学家所唾弃；而对政治不太敏感的米芾为生存而求活无可厚非，只是在错误的时间选择了蔡京，这也是时代的局限性所造成的伤害。

而文人相轻，是历代读书人之间的通病；米芾的所做所为，被当时文人所不容有其时代烙印，然米芾自己降低到弄臣伶人之列；被人所污辱人格，也属咎由自取。

米芾一生对于北宋乃至今为止，其书法造诣与理论，奇石品鉴都有深远影响，是一位褒多于贬的人物。