红林悟道《韩非子-解老》第四十章 欲灭
红林悟道《韩非子-解老》第四十章 欲灭
红林悟道《韩非子-解老》上一章韩非子为我们讲述了世人为什么那么容易弃道理而妄举动，只因不知道祸福转化的深奥道理。深奥之处在于“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，我们身在祸福转化的规律之中，而认识规律的唯一办法就是以身试法，而人生苦短，能有多少时间去“试”，又有多少人能承受得了扛得住“试”的结果与代价。
规律依附在时间上起作用，规律通过事物的变化体现其存在与作用，时间承载着事物，而时间却以光速在前进，我们无法超越光速，站在事物之外看事物，所以我们不能直接看到规律及其起作用的过程。但，人类有积累认知的智慧，能将无数次的教训与痛苦总结为思想，凝结为文化，传授给后世。可问题是，就个体而言，他们没有经历过祸福转化的痛苦与无奈，对于先贤的劝导置若罔闻。这就是世间痛苦的根源，不经过九九八十一难，怎么知道真经的价值，其实经过了磨难之后，懂得了祸福，懂得了珍惜，也就得到了真经，经书只不过是这种经历的表述。
中国先贤看到了这种弃道理妄举动会导致世间痛苦不断，才有了教育。教育的价值就在于将前人的思想与智慧传授给后人，减少其以身试法的痛苦。孔子不单是儒家学派的创始人，还是思想家、教育家。也许，正是有了圣贤的存在，人类才会走今天，整体来看文明大于野蛮，进步大于退步。
愿望是美好的，但生活是残酷的。韩非子该如何看待世人的痛苦呢？痛苦，是因为想要的没有得到，韩非子也认为“人莫不欲富贵全寿，而未有能免于贫贱死夭之祸也。”意思是人们没有不想富贵全寿的，但没有谁能免于贫贱早死的灾祸。绝大数人都想富贵全寿，而绝大数人都因贫贱早死，这里的早死是相对于尽享天年而论，科学研究认为人的寿命应该在120岁左右，种种缘故导致绝大多数活不到这个岁数。贫贱相对富贵，贫贱的原因是人们弃道理妄举动而导致的，这是天数。
韩非子也承认这种愿望与现实的差距，其实人们的愿望往往是“缘道理”的结果，但世人只知道做梦，却不知道实现梦想的道理。韩非子认为“心欲富贵全寿，而今贫贱死夭，是不能至于其所欲至也。”意思是心里想富贵全寿，而现在却贫贱早死，这是没能达到他想达到的目的。一个是天堂的美梦，一个是地狱的痛苦，这种差距没有几个人能承受得了。也许理想就是黑夜里茫茫大海中的灯塔，为我们指明了方向，前不前进、怎么前进就看个人了。现实是绝大多数人走偏了。
【人莫不欲富贵全寿，而未有能免于贫贱死夭之祸也。心欲富贵全寿，而今贫贱死夭，是不能至于其所欲至也。】
有多少人实现了曾经的理想或是梦想？梦想与现实之间的关系，就像祸福转化一样深奥难以理解，也许有很多原因告诉我们为什么梦想实现不了？可哪一个原因不是自己的原因。理想的殁灭，总归是“执迷不悟”。