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红林
杨红林
名人大全时间：2024/1/4 0:55:12阅读：3565
杨红林，男，汉族，第十四届全国政协委员。中文名：杨红林国籍：中国民族：汉族性别：男杨红林，男，汉族，第十四届全国政协委员。
葛红林-中国有色金属工业协会会长介绍
名人大全时间：2023/12/9 17:57:12阅读：4333
葛红林葛红林，中共党员，毕业于西安交通大学，研究生学历，工学博士，教授级高级工程师。多年以来，曾任上海冶金控股（集团）公司董事、副总裁，中国铝业集团有限公司董事长、党组书记等职务，现任中国有色金属工业协会党委书记、会长，中国融通资产管理集团有限公司外部董事。中文名：葛红林性别：男国籍：中国民族：汉族
《红林檎近·高柳春才软》原文、译文及注释
诗词大全时间：2023/12/8 12:34:22阅读：2072
高柳春才软，冻梅寒更香。暮雪助清峭，玉尘散林塘。那堪飘风递冷，故遣度幕穿窗。似欲料理新妆。呵手弄丝簧。冷落词赋客，萧索水云乡。援毫授简，风流犹忆东梁。望虚檐徐转，回廊未扫，夜长莫惜空酒觞。译文春天的柳树枝条开始变柔，冬天的梅花愈加芳香。夜幕中的雪让梅花更加清冷峭厉，像玉般的雪散落在树林中和池塘中。那
《红林檎近·风雪惊初霁》原文、译文及注释
诗词大全时间：2024/1/16 15:01:33阅读：2712
风雪惊初霁，水乡增暮寒。树杪堕飞羽，檐牙挂琅玕。才喜门堆巷积，可惜迤逦销残。渐看低竹翩翻。清池涨微澜。步屐晴正好，宴席晚方欢。梅花耐冷，亭亭来入冰盘。对前山横素，愁云变色，放杯同觅高处看。译文风雪初晴，水乡天暮增寒冷。树梢上，雪片下落如羽毛；房檐边，冰溜如齿晶莹。门巷堆积刚欢喜，可惜慢慢又消融。竹枝
红林悟道《韩非子-说疑》第三十六章 四危
历史解密时间：2023/12/8 23:09:19阅读：799
红林悟道《韩非子-说疑》第三十六章 四危红林悟道《韩非子-说疑》上一章韩非子为我们讲解了君主牧臣的最高最好的方法。我们说君主治国先治吏，牧臣就是治吏，管理好了朝臣与官吏，国家就能治理好。这是一个古老话题，却说到了现在，也就变成了一个新话题，这就叫与时俱进。君主牧臣最高也是最好的办法就是惩恶扬善，禁止
红林悟道《韩非子-解老》第十章 义者
历史解密时间：2023/12/8 23:03:02阅读：4246
红林悟道《韩非子-解老》第十章 义者红林悟道《韩非子-解老》上一章韩非子为我们重点讲了老子的“上仁”，也就是大爱，这是人先天本有的本能。我们常说大爱无疆，这与佛教教教义是一致的，当佛祖用无量巨大的事物比喻福德时，最终发现宇宙间没有哪一样能跟“爱”相比。爱是人的本能，也是一种思维，而思维是无限的。再大
红林悟道《韩非子-解老》第六章 贵无
历史解密时间：2023/12/8 23:05:14阅读：3033
红林悟道《韩非子-解老》第六章 贵无红林悟道《韩非子-解老》上一章韩非子重点讲了什么是真正的有德。韩非子通过论述表相与本质的关系，来说明那些注重“德”的表相的人其实并没有德，真正有“德”之人，只注重并按事物的发展规律办事。老子讲“知所先后，则近道矣”，天下事物均按时间有序发展，没有哪一样事物是超越时
红林悟道《韩非子-解老》第三十一章 愚首
历史解密时间：2023/12/8 23:04:41阅读：1666
红林悟道《韩非子-解老》第三十一章 愚首红林悟道《韩非子-解老》上一章韩非子严厉批判所谓的前识先知是“婴众人之心”迷人心志，惑人思想，看似玄奥实则儿戏。对于此种行为韩非子认为“华焉殆矣”是华而不实之为，极度危险之举，危险不单指听信者，还有行詹子之术者。如果“詹子之术”形成组织，那与邪教无异，后患无穷
红林悟道《韩非子-说疑》第六章 别黑白
历史解密时间：2023/12/8 23:06:26阅读：3867
红林悟道《韩非子-说疑》第六章 别黑白红林悟道《韩非子-说疑》上一章韩非子为我们详细讲解了亡国之臣的亡国行径。如何消灭一个国家，最好的办法就是蛊惑君主，通过君主的昏庸无道使国家陷入混乱，达到亡国的目的。这就是擒贼先擒王的策略。抛开世俗的善恶论，能让一个国家消亡的奸臣绝对算得上是有智慧的人，他既是谋略
红林悟道《韩非子-解老》第一百一十三 避塞
历史解密时间：2023/12/8 23:29:40阅读：3082
红林悟道《韩非子-解老》第一百一十三 避塞红林悟道《韩非子-解老》上一章韩非子给我们讲解了“万物有害”的痤疽（cuó jū）爪角之害与纲罗爪角之害。痤疽爪角之害，是违背生活常识与共识的伤害，这里要重点解释一下什么是“痤疽”，只有明白了问题的严重性，才能将问题重视起来，这是世人惯有的思维。痤疽，释义为
红林悟道《韩非子-解老》第一百一十一 忠节
历史解密时间：2023/12/8 22:13:39阅读：3900
红林悟道《韩非子-解老》第一百一十一 忠节红林悟道《韩非子-解老》上一章韩非子给我们讲解“万物有害”，他是由“兕虎之害”引出的“万物有害”，这里的有害，并不是指事物本身有害，而是指人如果不按事物的发展规律行事就会受到伤害。事物本身是客观存在的，无有害无害之分，事物并没有主动去伤害人，而是人主观违背了
红林悟道《韩非子-喻老》第三章 罪欲
历史解密时间：2024/1/15 23:21:05阅读：4616
红林悟道《韩非子-喻老》第三章 罪欲红林悟道《韩非子-喻老》上一章韩非子明喻了老子的“戎马生于郊”。天下无道，君主穷兵黩武，连年战争，国力虚弱，供给缺乏，连士卒的护甲都生虫了，军帐破败的燕雀都在上面恐巢了。韩非子细仔入微的写实，让我们看到了战争的残酷，也为君主的无道感到愤慨。老子的“戎马生于郊”一句
红林悟道《韩非子-解老》第三十九章 易妄
历史解密时间：2024/1/28 2:50:48阅读：1490
红林悟道《韩非子-解老》第三十九章 易妄红林悟道《韩非子-解老》上一章韩非子为我们讲述了“弃道理，失民财”的天道地理，这一点不管是对一国之君，还是一国之民来说，都是至理。我们常说得民心者得天下，君主弃道理而妄举动，既是有天子诸侯势尊和天下财富一样会失民失财。人生在世，才为基，财为实，实力是人生价值的
红林悟道《韩非子-解老》第二十九章 前识
历史解密时间：2024/1/23 9:29:39阅读：1506
红林悟道《韩非子-解老》第二十九章 前识红林悟道《韩非子-解老》上一章韩非子揭示了世间争执的根本原因，是沟通出了问题，礼确定了沟通双方的关系与方式，而人为的因素让关系变的势利，沟通内容变得虚假。物理介质的信息传输从来不会让产生争执，是因为联接协议与传输内容没有改变，比如电脑向U盘传输信息。礼确定的人
红林悟道《韩非子-解老》第三十四章 福倚
历史解密时间：2024/2/12 10:47:38阅读：3435
红林悟道《韩非子-解老》第三十四章 福倚红林悟道《韩非子-解老》上一章韩非子为我们解答了如何才能获得事理。其实，韩非子的解答就是人类认知世界的普遍规则，就是吃一堑长一智。我们所获得的每一份认知甚至是智慧都是“因祸得福”的结果，只有受伤了，我们才知道小锅是铁打的。韩非子从“人有祸”开始说起，认为“祸”
红林悟道《韩非子-解老》第六十四章 国本
历史解密时间：2024/2/12 10:47:53阅读：3468
红林悟道《韩非子-解老》第六十四章 国本红林悟道《韩非子-解老》上一章韩非子为我们讲了莫知其极，则可有国。让人不知道究底，则可以拥有国家。只有规律，才会让人莫知其极，看不到根由底细，其实，世间的每件事物都让人莫知其极，即使是最简单的事物，也有其规律，但就是不知其极，因为它随时在变，而我们只看到了那一
红林悟道《韩非子-解老》第一百二十 慈勇
历史解密时间：2023/12/9 1:07:16阅读：2544
红林悟道《韩非子-解老》第一百二十 慈勇红林悟道《韩非子-解老》上一章韩非子给我们讲解了勇敢何来。我们说世俗世界是以人为中心，这只是说人是认知事物的主体，与事物作用的体验主体，并没有能左右事物的意思，反而有时候是被事物所左右。面对危险与困难，人的表现无非两种勇敢与懦弱，勇敢是对信仰与亲情的不怀疑不犹
红林悟道《韩非子-解老》第九十八章 道在
历史解密时间：2024/2/12 11:06:38阅读：2303
红林悟道《韩非子-解老》第九十八章 道在红林悟道《韩非子-解老》上一章韩非子告诉我们天地万物得道成器，说得直白一些，就是万物获得“作用”才能成为物，天下万物皆有作用。就像人，只有将机体与意识相结交才能成为人，机体是意识的承载体，意识是机体作用的源力。杯子没有装水的作用，就不能称为杯子。道理就是这么简
红林悟道《韩非子-六反》 第三十章 财祸
历史解密时间：2024/2/12 11:05:04阅读：1700
红林悟道《韩非子-六反》 第三十章 财祸红林悟道《韩非子-六反》上一章韩非子直接否定了当世学者所提出的“轻刑财足则国治”的主张。轻刑者认为国家混乱的原因是君不爱民，税赋过重，财用不足，导致民众怨恨君主。韩非子反过来说，难道君主仁爱，刑赋皆轻，财用富足就能实现国治了，韩非子的回答是肯定的：不行。仁爱的
红林悟道《韩非子-定法》 第十章 上术下法
历史解密时间：2024/1/24 10:35:44阅读：3918
红林悟道《韩非子-定法》 第十章 上术下法红林悟道《韩非子-定法》上一章韩非子为我们论述了秦君有法无术的祸患，并对此做了总结。韩非子并没有讲秦孝公与商鞅的变法过程，而是从孝公商鞅死后开始讲，一直讲到昭襄王及以后。自昭襄王开始，秦国的诸侯权臣都如穰侯与应侯一样假公济私，中饱私囊，不为国家朝廷着想，只想