红林悟道《韩非子-解老》第三十九章 易妄
红林悟道《韩非子-解老》第三十九章 易妄
红林悟道《韩非子-解老》上一章韩非子为我们讲述了“弃道理，失民财”的天道地理，这一点不管是对一国之君，还是一国之民来说，都是至理。我们常说得民心者得天下，君主弃道理而妄举动，既是有天子诸侯势尊和天下财富一样会失民失财。人生在世，才为基，财为实，实力是人生价值的体现。再有思想与才能，如果不能转化为生产力不能创造财富，那也只是孤芳自赏，经不起岁月的风雨。当风雨来临时，只有实力才能遮挡。
弃道理而行妄举的恶果，对于君主来说还要通过百姓的疾苦这一关才能传达到其本身，而对于普通人来说，恶果很快就能显现出来，听信所谓的高回报可能会失去所有的积累，听信所谓的“网贷宣传”可能会失去所有的将来。不能说别人在欺骗，只能怪自己的欲望与无知。天上不会掉馅儿饼，天下没有免费的午餐，这么普通的道理都不听，能怪谁？社会是无情的，她不会可怜更不会怜悯无知的人，这就是社会的生存法则--优胜劣汰。社会体现出的关爱也只是其残酷的另一面。
人类最大的可悲之处在于不能遗传前人的认知，对于个体来说一切认知都要亲自体验才能真切认识到其真谛，圣贤的真理说了千年，可真正明白的没几个，真正做到的更是廖廖无几。人类的生存与生活方式到底是先天安排的还是后天形成的，我们不得而知，我们只知道就这样活下去-遵道循理，虽不能治国平天下，但却能修身齐家，这就够了。
对于世人的“不听劝”，韩非子的解释是“众人之轻弃道理而易妄举动者，不知其祸福之深大而道阔远若是也。”意思是大家之所以轻易地违背事物法则而轻举妄动，是由于不懂得祸福转化的道理广阔深远得像这个样子。就连老子也不能用通俗的话告诉世人其中深奥的道理，所以才对世人说：“孰知其极。” 意思是谁知道它的究竟？其实，不单是祸福转换的事理，所有的规律都无法用语言和文字来表述，它究竟是什么，怎样起作用的，总之它无形无相，无处不在，无所不能。即使是最能体现真相的数学公式，也只是其本质的表现。
看来“不听劝”从古延续至今，有其“孰知其极”的原因，但这本不是我们要探究的事，我们只需要听从就可以了。这就像我们一直在探究人是怎么来的一样，这有什么意义吗？被创造者探究创造者为什么创造自己，这本身就是有违原则的问题。做为被创造者做好自己的本份的事，就是“缘事理”，何苦去探究创造者的事呢？老子“孰知其极”的思想，也有告诉世人不要胡思乱想的意思，好好过好自己的生活就好了。其实，世人也有想明白祸福转换的人，但那不是想出来的，而是教训得来的，这就是人认知局限的后果，真经都是在九九八一难后得到的。
【众人之轻弃道理而易妄举动者，不知其祸福之深大而道阔远若是也，故谕人曰：“孰知其极。”】
对于普通人来说，没必要想那么明白，普通人知道普通道理就行，遵守普通规则就行。就像在新公司，不要想为什么会有这些制度，更不要想这些制度是怎么制订出来的，只要遵守就可以了，按制度去做就好了。好好生活，好好学习，好好工作，人生苦短，何必钻牛角尖。